Oklahoma-Occitania

Echanges culturels entre les Occitans de France et les Indiens d'Amérique (USA, Canada) : tribus Osage, Kiowa, Comanche, Cherokee, Pawnee, Choctaw, (Oklahoma), Lakota (Sud Dakota), Innu (Canada), etc.

22 juin 2008

Merci à nos partenaires et soutiens

Printemps Indien 2008 : LES FILS DE LA TERRE

du mardi 13 au lundi 19 mai

Lauzerte, Montauban, Lafrançaise,

Albias, Toulouse, Alzen, Lavaur, Montech


medias

MERCI

A NOS PARTENAIRES

ET A NOS SOUTIENS


albiasLYCEE_CAPOU

lafrancaiseIDE1montaubanMidi_Pyr_n_es2

Région Midi-Pyrénées ;

Villes de Montauban, Lafrançaise, Albias ;

Entreprise IDE-Environnement de Toulouse ;

Lycée agricole Capou de Montauban

La Dépêche du Midi (Tarn-et-Garonne, Ariège, Tarn)

Le Petit Journal 82.

Les comptes rendus de notre printemps Indien 2008 sont à présent terminés. Avant de refermer la porte nous tenons à remercier très chaleureusement tous nos partenaires et tous ceux qui nous ont aidés à réussir ce dix-neuvième Printemps Indien de notre histoire d'OK-OC. Il nous reste à présent à préparer le vingtième, ce qui ne sera pas une mince affaire...

Pour l'heure le blog d'OK-OC va tourner la page et parler d'autre chose sans s'éloigner, bien sûr, de ses centres d'intérêt.

Merci de votre fidélité


03 juin 2008

4ème jour du festival au lycée Capou

Printemps Indien 2008 : LES FILS DE LA TERRE

Vendredi 16 mai

4ème jour du festival au lycée Capou de Montauban

"LA TERRE N'APPARTIENT PAS A L'HOMME

L'HOMME APPARTIENT A LA TERRE"

"Quand la femme du guerrier d'une tribu amie vient poser son regard sur la vie de mon peuple, elle voit bien plus de choses que tous nos yeux réunis n'en peuvent voir"

Ne cherchez pas le nom de cette tribu, vous perdriez votre temps. Disons que ce proverbe aurait pupatricia exister, dans n'importe quelle tribu, y compris OK-OC ou la tribu calumet, son amie.

Un jour nous recevons un e-mail de Patricia : "Je voudrais venir... " La réponse est "viens, on se débrouillera". Patricia vient de la région parisienne. Elle anime un blog pour son association et elle voudrait faire un reportage. C'est ce regard extérieur que nous voudrions vous proposer aujourd'hui.

Laissez-vous guider par Patricia :

http://boutiquetribucalumet.oldiblog.com/?page=articles&rub=352230

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02 juin 2008

3ème jour du festival du lycée Capou

Printemps Indien 2008 : LES FILS DE LA TERRE

Jeudi 15 mai

3ème jour du festival du lycée Capou de Montauban

"LA TERRE N'APPARTIENT PAS A L'HOMME

L'HOMME APPARTIENT A LA TERRE"

AU ZENITH DE TOULOUSE

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Le jeudi 15 mai, au Zénith de Toulouse, s’est déroulé le festival des lycéens et apprentis de Midi-Pyrénées. Les jeunes du lycée agricole de Capou se sont retrouvés au village forum organisé par la Région Midi-Pyrénées. Plusieurs stands avaient ainsi pignon sur rue, offrant à tous les visiteurs leurs ateliers, qui sur l’environnement et le développement durable, qui sur la culture, qui sur les actions citoyennes, etc.

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Nos trois invités amérindiens ont pu s’exprimer, lors de l’exposé de fin de matinée ou au cours du jeu de rôle semi-improvisé, en début d’après-midi. Il est simplement à regretter qu’ils n’aient pu délivrer leur message à un public plus conséquent, mais leur présence a certainement joué pour l’attribution d’un premier prix au L.E.P. de Capou pour sa « Charte de la terre ».

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En milieu d’après-midi, le soleil radieux a invité à une flânerie dans les rues de la ville rose, autour du Capitole et de la basilique Saint-Sernin dont la visite a séduit, une fois de plus, préparant aux autres découvertes de l’abbaye de Belleperche et du cloître de l’abbatiale de Moissac.

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Texte de Norbert Sabatié ; images de Michel Monesma

2ème jour du festival au lycée Capou

Printemps Indien 2008 : LES FILS DE LA TERRE

Mercredi 14 mai

2ème jour du festival au lycée Capou de Montauban

"LA TERRE N'APPARTIENT PAS A L'HOMME

L'HOMME APPARTIENT A LA TERRE"

Aujourd'hui Danette continue d'assurer la présentation de l'expo dédiée aux Fils de la Terre sous le tipi du festival. Elle recevra encore de nombreux groupes de lycéens très intéressés par la découverte qu'ils font de la réalité des Indiens d'Amérique, bien éloignée des stéréotypes qui leur ont été mis dans la tête. Non les Indiens ne vivent plus sous des tipis ou des wigwams mais dans des maisons modernes. Non ils ne chassent plus le bison pas plus qu'ils ne trappent le castor pour assurer leur subsistance. Ils exercent mes professions les plus diverses ou, comme chez nous, sont à la recherche d'un emploi. Oui les Osages retirent des bénéfices de l'exploitation des gisements pétroliers que Wah Kon Dah a mis dans le sous-sol de leur réserve. Non ces revenus ne sont pas utilisés à des fins personnelles mais pour des programmes collectifs de santé, d'éducation, d'infrastructures, de bien-être social. Oui, ils exploitent quatre casinos qui permettent d'employer les membres de la tribu et dont les revenus sont utilisés pour financer les projets de la tribu.

C'est ainsi que peu à peu, en anglais, émaillé de quelques mots et expressions de langue osage, se rétablit une vérité sur la vie moderne d'Indiens d'Amérique, ni plus ni moins heureux ou malheureux que d'autres.

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Pendant ce temps nos autres invités participent à une table ronde dans l'amphithéâtre du lycée. Claude Boivin, au nom du peuple Innu parle de la vie traditionnelle de ses ancêtres, ceux que l'on appelait il y a encore peu les Montagnais au Québec. Un peuple du groupe Algonquin, vivant de chasse, pêche et cueillette dans la forêt boréale. Aujourd'hui le village de Claude Boivin est au bord du lac Saint-Jean, il porte de nom de Mashteuiatsh (les Québécois allochtones disent plutôt "Pointe Bleure"). Mais régulièrement les chasseurs-pêcheurs-cueilleurs qui sommeillent au fond des cœurs de chaque Innu, se réveillent et repartent en forêt, non pas par nostalgie, mais bien parce que c'est là que se trouve l'âme du peuple, les connaissances ancestrales et que peut s'effectuer plus facilement la transmission des valeurs.

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Le stand des Manouches

Alain-Eugène Daumas et Joseph Simbach prendront ensuite la parole pour dire le rapport unique à la terre qu'entretiennent les gens du voyage, ceux que l'on désigne sous le terme générique de Tsiganes et qui se subdivisent en Manouches, Gitans et Roms, selon les hasards de leurs trajectoires migratoires depuis la vallée du Sint en Inde. Une migration qui remonte à cinq ou six siècles comme ils se plairont à le faire remarquer, ce qui signifie que les Manouches, de nationalité française, sont en réalité membres de notre communauté nationale depuis de bien plus nombreuses générations que beaucoup de nos compatriotes actuels. Le racisme et le rejet dont ils sont les victimes permanentes ont donc de fortes raisons de nous interroger, nous les gadgés...

Conclusion surprenante, Claude, l'Innu du Québec et Alain le Manouche de France, se retrouveront sur un même constat : Manouche en France, Innus au Québec, mêmes valeurs, mêmes mépris et rejet.

Le soir; grande fête. Elle était prévue autour du feu de camp que nos amis manouches avaient préparé. Hélas, l'orage est venu contrarier ce projet et tout le monde a dû se replier sous abri. La fête n'en fut pas moins réussie grâce notamment à un quartet de jazz Manouche : Jazz-Voyage dont Jérôme Soufflet a capturé sons et images qu'il nous restitue ici :

           


29 mai 2008

1er jour du festival au lycée Capou

Printemps Indien 2008 : LES FILS DE LA TERRE

Mardi 13 mai

1er jour du festival au lycée Capou de Montauban

"LA TERRE N'APPARTIENT PAS A L'HOMME

L'HOMME APPARTIENT A LA TERRE"

Sous une banderole portant la belle formule du chef Seattle, le lycée agricole "Capou" de Montauban a ouvert son festival dans un cadre de verdure. Le voici présenté par son concepteur et principal réalisateur : Thierry Poser :

" Elaborée à partir du festival de la terre qui s'est tenu du 13 au 16 mai 2008 au lycée agricole de Montauban Capou, autour de tables rondes, de débats, de films, d'ateliers, d'expositions, de spectacles vivants et de rencontres informelles. Cette manifestation a accueilli une cinquantaine de partenaires associatifs, professionnels, universitaires, artistes,artisans en lien direct avec les problématiques d'exclusion, d'insertion, de partage, de solidarité et de transmission de la terre «~agricole~», «~habitat~» et de pratiques culturelles créant du lien social en harmonie avec la terre. Nous avions comme invités d'honneurs~: la sagesse des Burkinabés, des peuples nomades amérindiens (Innu du Canada, Teko de Guyane, Osage des USA) et tsiganes de France et d'Europe (Latcho Drom et Chave Foun Winta) qui nous ont fait part de leurs traditions et de leurs relations avec la terre mère."

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Au centre du parc : le château du lycée Capou

Dans le parc : le tipi d'OK-OC et à côté le stand du vannier

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Nous sommes dans un bain pluriculturel : Amérindiens, Tsiganes, Burkinabé, Congolais et, bien sûr, Occitans et autres indigènes de France se côtoient et fraternisent. Dès l'ouverture de ce festival nous en respirons l'ambiance chaleureuse. Le décor est planté : tipi, tente berbère, verdine tsigane, forgeron dogon, vannier manouche... Le monde est devenu tout petit.

Dans le tipi OK-OC a installé une mini exposition : panneaux, objets artisanaux des Indiens d'Amérique, et un dispositif de projection vidéo. Les classes se succèdent. Danette Daniels répond aux questions en anglais ; Ivan Ozbolt traduit lorsque les sourcils se froncent.

D'autres groupes de lycéens s'installent confortablement sur le gazon sous les arbres. Ils écoutent l'histoire des Osages perdus que les Montalbanais surent accueillir en 1829.

Ailleurs le forgeron dogon a terminé la fabrication de son outil de travail. Il taille maintenant de larges encoches dans un tronc d'arbre pour en faire une échelle à la mode de son pays. Le vannier, imperturbable, tresse ses paniers d'osier. Au stand tsigane, Joseph Stimbach, Alain Daumas, Maryse Gargaud répondent aux questions des lycéens qui vivent l'expérience de leur premier contact humain avec les gens du voyage. Sous la tente, les musiciens burkinabé grattent leurs instruments à cordes, sifflent dans une flûte ou tapent sur un xylophone à calebasses en une mélopée tendre comme une berceuse. Summertime ; L'estiu Indian ; l'Eté Indien est arrivé.


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Au soir de cette première journée nous eûmes droit à une belle prestation de la troupe du Burkina Faso. Jérôme Soufflet braquait sur eux sa caméra pour vous faire revivre ces instants :

           

09 mai 2008

Fils de la Terre - 13

Printemps Indien

du 8 au 20 mai 2008

LES FILS DE LA TERRE

Programme du lundi 19 mai

pour consulter l'ensemble du programme

il suffit de descendre dans la page

jusqu'à la date du 9 avril 2008

(Fils de la Terre - 2)

Deux sites ce jour-là : Montech et Montauban


MONTECH

La petite ville de Montech est située à une dizaine de km au sud ouest de Montauban sur la D.928.

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Résumé des chapitres précédents :

Une première rencontre avec les collégiens a eu lieu au mois de mars cette année. Quatre classes de 4ème et de 3ème ont été informées sur les liens étroits qui existent depuis un vingtaine d'années entre les communautés amérindiennes et la région montalbanaise. Le vif intérêt que ces collégiens semblent avoir pris à cette rencontre et au visionnage des projections vidéos trace la voie d'un immense travail à accomplir auprès des jeunes générations pour les amener à une saine réflexion sur l'avenir de la planète et des relations entre les humains. La décision a été prise à ce moment-là de se revoir, notamment lorsque des Amérindiens nous rendront visite.

Par ailleurs, depuis 1992 OK-OC a entrepris un chantier autant ambitieux qu'original : celui de faire dédier à des communautés amérindiennes des parcelles de terre communales. C'est ainsi qu'en Tarn-et-Garonne huit communes ont consacré un petit espace de leur territoire à diverses tribus, nations ou peuples d'Amérique. Le but de ces "dons de terre" (tout à fait symboliques) est de rendre hommage aux peuples victimes du premier grand génocide de l'histoire de l'humanité mais aussi d'amener les visiteurs et leurs enfants à réfléchir au sens de la vie et à l'avenir de notre mère, la Terre.

Donc, ce lundi 19 mai voici quel sera le programme :

9h - 10h30 - collège "Vercingétorix" de Montech : accueil et rencontre avec les collégiens (environ une centaine) Ils poseront leurs questions aux Indiens et réagiront à ce qu'ils s'entendront répondre.
11h30 - cérémonie du "don de terre". La nouvelle terre indienne de Montaech sera située au port du canal, une parcelle située sur une promenade très fréquentée aux beaux jours. La terre indienne sera dédiée aux peuples Teko et Wayana de Guyane qui se battent pour leur survie et leur droit à l'existence sur la terre de leurs ancêtres. C'est la déléguée du peuple Teko, Ti'iwan Couchili, qui recevra cette terre au nom de sa communauté et dirigera la cérémonie.
12h30 - un apéritif sera servi à la mairie de Montech

MONTAUBAN

Au Centre d'accueil du Fort (Foyer des Jeunes Travailleurs), 5 rue du Fort

18 h : Ce sera la dernière soirée... Celle des adieux.

La tradition veut qu'OK-OC mélange les genres et les cultures. Chaque année une soirée d'échanges culturels est organisée : les Occitans rencontrent les Indiens et dialoguent en chansons, en danses, en paroles et en musiques.

Nous nous retrouverons donc dans ce lieu d'échanges interculturels, internationaux et intergénérationnels. Il y a là, en effet, des résidents de divers âges et conditions : des jeunes travailleurs, français et étrangers, des personnes âgées qui y prennent leurs repas... Bref, un espace idéal pour partager tout ce qui est humain.

Nous commencerons donc par un repas pris ensemble.
Le prix du repas est de 8 Euros. Il faut s’inscrire avant le 15 mai au 05 63 21 26 00 ou au  05 63 63 06 02 )

Après le repas :  Soirée d’échanges culturels occitano-indienne chants, danses, témoignages, prises de parole) par chacun des peuples présents. Ouvert à tous, venez nombreux, mais INSCRIVEZ-VOUS A TEMPS !

Posté par okoc à 10:00 - Activités d'OK-OC - Commentaires [0] - Rétroliens [0] - Permalien [#]
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